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君火相火论

时间:2019-11-01 20:08来源:健康典籍
君火相火论。君火相火论。近几来之论心火谓之君火,肾火谓之相火,此说未安。盖心属火而身处于上,又仲吕而为一身之主,名曰君火,无差别议也。若肾中之火,则与心相远,乃水

君火相火论。君火相火论。近几来之论心火谓之君火,肾火谓之相火,此说未安。盖心属火而身处于上,又仲吕而为一身之主,名曰君火,无差别议也。若肾中之火,则与心相远,乃水中之火也,与心火不类,名字为相火,似属非宜。盖ag亚游集团官网 ,阴阳互藏其宅,心固有火,而肾中亦有火。心火为火中之火,肾火为水中之火。肾火守于下,心火守于上,而三焦为火之道路,能引二火相交。心火动则肾中之浮火亦随后,肾火动而心中之浮火亦随之;亦有心火动而肾火不动,其患独在心,亦有肾火动而心火不动,其害独在肾。故治火之法,必先审其何火,而后用药有定品。治心火以干冷,治肾火以咸寒。若二脏之阴不足以配火,则又宜取二脏之阴药补之。若肾火飞越,又有回阳之法,反宜用温热,与治心火回然不一致。故五脏都有火,而心肾二脏为易动,故治法宜详究也。若夫相火之说,则心胞之火能令人心跳,面赤烦躁眩晕,此则在君火之旁,名叫相火,似为适当,试以《内经》参之,自有真见也。

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